在北京密云县的一座寺庙里,有一个名叫Miaowen的和尚,他是寺庙的监督者。他声称自己会舔舐金刚蓝。为了帮助患有内科疾病的妇女,博翰(化名)多次与他发生关系,并导致他怀孕。
    
     据公开资料,李文可出生于宁夏,1964出生,擅长书法。他是海峡两岸书画家协会名誉主席、人民美术家协会理事、中国图书名录协会会员、中国对联协会会员。第九十届全国书画展,庆祝中国共产党成立。
    
     博安告诉前街1号,2015年8月18日,她第一次去寺庙,因为当时她的祖父去世了。她要求寺院里的僧侣们做一些过分的事,于是她认识了Miaowen和尚。从8月18日到8月22日,她在修道院里呆了三天。在这三天里,Miaowen和尚经常主动来和她聊天,两个希德。ES留下微信号、手机号码等联系信息。
    
     8月23日,他回到家后,经常在湿聊中与她聊天。8月29日,苗文和尚提出伯翰要与自己有亲缘关系,并愿意让伯翰认出自己是个干巴巴的父亲,也愿意让伯翰认出自己是个佛僧,佛僧知道寺里的客家老师是只干巴巴的蛾子。8月30日,博安又去了寺庙。他举行了一个简单的仪式,承认亲戚在庙门口的和尚,并留在寺庙那天晚上。
    
     博安说,与30天前的和尚Miaowen聊天,她表示她的身体和心理困扰的和尚。因为爷爷和他的童年的主人谁教自己拳击半年去世,他心里非常沮丧和郁闷。此外,他们的内分泌失调,两个月前才正式离开。他们都告诉苗文和尚。
    
     钱杰一号记者在博翰和苗族和尚的微信号书《禅苗文》的聊天记录中看到,苗族和尚确实给了他一些生活指导,比如说服她努力工作,诚实守信。
    
     8月31日凌晨1点,苗文和尚打电话给博翰,告诉他,他要一种金刚乘锣,可以减轻他的抑郁,让她在家里接受间接的治疗。韩叔叔相信了和尚的话,就走了。走进房间,他在Wen Wen monk的指导下建立了关系。
    
     30岁的博汉说他是单身,从未和任何人有过关系,缺乏自我保护意识。当他和苗文法师有恋爱关系时,他并不知道自己在做什么。整个过程看起来很混乱。在接受治疗之后,他没有感到沮丧或者继续处于恍惚状态。
    
     恋爱结束后,他回到了自己的房间。凌晨3点多,苗文和尚又打电话给博翰,声称他还会做舔舐运动来治疗博翰病。博翰相信了,然后又进了苗文和尚的房间。两人又谈恋爱了。庙里的一个和尚不想透露他的法定姓名和名字,他证实8月31日清晨确实有人看见伯翰进入苗文和尚的房间。
    
     在苗文和尚与白汉的《聊斋》的聊天记录中,博翰的话也可以得到证实。当他们争辩时,苗文大师说:没有人强迫你去xx寺庙,只要你能和我去,我说过无数次,我们没有结果。
    
     博翰说,与苗文和尚交往后,他对自己的态度明显冷淡。当他再次去寺庙时,他建议自己早点离开。在2015年11点之前的一周,他拒绝见面。
    
     对文文和尚的冷遇,使他痛恨终生与他共度的寒冷。伯翰说,此时,苗文的生兄弟是庙里和尚的永兴和尚,以引诱自己。为了报复这篇妙文,他也哈。9月24日凌晨0点左右,永兴和尚与僧侣的关系。
    
     伯翰说,11月10日,为了调查苗文和永兴兄弟的背景,她和永兴和尚在河北廊坊农村的一座平房里有了另一段关系。
    
     在苗文僧侣与博翰的微博聊天记录中,也可以确认永兴僧侣与博翰确实有亲戚关系。在信中,苗文僧侣说:我哥哥对你没有伤害。你知道如果你真的爱我的兄弟,我们会做得很好的。你想和我兄弟共度一生。我认为这是件好事。
    
     寺院官员证实苗文和尚是寺院的监狱。据公开消息,李文科1964年出生于宁夏,擅长书法。他是海峡两岸书画家协会名誉主席、人民美术家协会理事、中国图书名录协会会员、中国对联协会会员。第九十届全国书画展,庆祝中国共产党成立。
    
     伯翰说他的兄弟永兴和尚李文国也擅长书法。据新闻报道,永兴和尚是红旗浮法书画院密云分院院长,密云分院长是苗文和尚。
    
     根据对博汉的调查,苗文和尚不仅与自己有亲戚关系,在寺院外,还有文和尚的孩子。有时,孩子们会住在苗文和尚的房间里,和苗文和尚一起吃素食。温文和尚希望他的孩子们快点离开,他会选择闭嘴,拒绝所有来访者。对于孩子们,温文和尚不否认这一点。他在微博中说:我以前生过孩子,我很早就离开了。
    
     博翰说,因为他经常在两个月内来度假,所以九月份没有来月经,他不在乎。到十月中旬,博翰仍然没有假反应。她坐不下去医院检查,发现自己怀孕了。记者从宣武医院12月21日B超检查报告得知,当博翰已怀孕约15周时,胎儿头臀直径达到9.2cm,可见胎儿心跳。检测胎儿畸形。
    
     伯翰说,12月21日提前15周应该从8月底到9月初。在这段时间里,她与和尚没有任何关系。因此,她相信孩子们是了不起的和尚。
    
     但是小和尚并不认为孩子是自己的。这是博汉和苗文和尚在Wechat争端中的主要矛盾。为了核实,在寒冷期前后几次,苗文和尚去医院做亲子鉴定。苗文和尚的态度已经改变了。多次被重复。伯翰说,几次苗文僧人同意做亲子鉴定,但没有在约定的时间出现在医院。因此,亲子鉴定还没有完成。
    
     伯翰的母亲和姐姐都非常担心他的寒冷经历。据白汉说,她的母亲因为荒谬而住院,她的妹妹几乎崩溃了。在亲戚和朋友的劝说下,她于2016年1月诱导了5个月大的孩子。
    
     伯翰说,在做人工流产手术之前,他因为苗文和尚不愿承认自己的孩子是自己而感到沮丧。人工流产手术后,他的身体更糟,抵抗力很低。此外,他还受到精神创伤。在他们结婚之前,他们有过流产的经历,这必然会对他们未来的生活产生巨大的影响。
    
     3月10日上午,记者在第一条街上采访了他所在寺院的经理。曹女士负责管理该寺所设的办公室和客厅,她告诉记者,普照寺自辽代以来就一直存在。2009年打褶。大厅里不清楚苗文和尚与永兴和尚的关系。因为酒店的职责是为和尚提供硬件服务,比如和尚在外面安排车辆。和尚的私人生活由和尚自己管理。赵庙是修道院法师。
    
     前街1号记者希望景区的管理可以利用安装在和尚的住所确认博安是否曾进入或离开的修士Miaowen在8月31日清晨房间里的监控录像,但被拒绝的管理。
    
     前街的一位记者问寺庙的僧侣。那天,法文僧没有立即接受记者的采访,因为他自己有其他的事情。当记者在寺庙大厅等候时,一个留着胡子的中年男子自称是博的兄弟。韩。他告诉记者,博翰与家人商量后,不愿意继续与苗文和尚交往,也不希望记者继续采访。该男子说,他希望记者离开寺庙。博翰在寺庙外开车。记者有些困惑。他可以去车上和博安进行面对面的交流。
    
     当记者拒绝他的邀请时,这个人提出给记者一个好的封口费,希望记者停止采访。记者再次拒绝。为了防止这个人干扰他的采访,他暂时离开了寺庙。
    
     在被寒冷的天气证实后,她没有任何兄弟。当时,记者在寺庙大厅里,只有景区的工作人员。下午,记者在前街采访了佛僧。法文和尚说他和苗文和尚没有住在楼里。丁先生并不知道他的私生活。法文僧人甚至不知道苗文僧人是否是具有官方身份的僧人,如杜瑶、解瑶。法文僧人给出的理由是苗文僧人比自己先进入寺院,所以他没有核实苗文僧人的身份。
    
     大厅的工作人员证实,苗文和尚是具有官方认可的和尚,如年龄证书或官员。同时,宾馆还说,目前,苗文和尚与永兴和尚已离开寺庙,前往未知的地方。
    
     景区的工作人员告诉前街一号,北京佛教协会的工作人员已经来到景区调查苗文和尚,但是佛教协会没有对此作出回应。
    
     前街一号记者参观了寺庙,发现与普通寺庙不同,除了起居室外,居室就在起居室旁边。其他僧侣和住在寺院的普通人的房间都是两层复古建筑。冷杉上大约有18个房间。T楼层,三层楼梯连接在上下两层之间。
    
     记者看到,信徒们挂了两层203间屋子,作为苗文和尚的旗帜。薄涵说,203间屋子是苗文和尚的住处,206间房是永兴和尚的住处。不同人的宿舍基本上没有家具。只有一排楼层或上下铁床,布局比较简单。僧侣的房间和普通人住的寺院的房间之间没有明显的空间或围栏。普通人和僧侣可以随意进出房间,这也为博翰深夜顺利进出苗文僧永兴僧的房间创造了条件。
    
     景区的工作人员告诉记者,寺庙里和尚宿舍和平民宿舍之间的邻里关系只是暂时的。在一年之内,我们可以开始专门为和尚建造宿舍,把他们和普通人分开。六年后在景区的建立方面,由于直到去年年底才完全解决拆迁计划中的僧侣宿舍问题,僧侣宿舍尚未建成,因此僧侣宿舍的延期到现在。
    
     河北省沧州市佛教协会会长严慎师傅对记者说,佛教中没有关于僧侣宿舍和平民宿舍是否必须划分为不同区域的强制性规定,以及安装的实际情况。修道院的设置需要决定。条件差的修道院房屋也毗邻普通人的宿舍。应该指出,即使僧侣宿舍毗邻普通人的宿舍,也不应该有异性住i的情况。在同一个房间过夜。
    
     严慎大师还说,打破戒律的僧侣需要按照各寺院的规章来处理。目前,主流做法很简单,就是劝戒戒戒律的僧侣。钱杰一号从相关渠道了解到:今年二月,僧侣永兴僧侣被从名单中删除。
    
    

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